La tendencia actual en la política global parece inclinarse cada vez más hacia el anti-liberalismo. Esto, en sí mismo, no sería problemático, pero las consecuencias que surgen y persisten de esta realidad política moderna no son más que un fiasco colectivo.

La desafortunada verdad de esta perspectiva anti-liberal, bastante extendida en la sociedad, es que quienes se oponen al liberalismo suelen estar, a su vez, enfrentados entre sí. Es evidente que, si surgiera algún movimiento político capaz de derrocar el régimen liberal moderno, este debería ser titánico y uniforme. Aquí es donde surge el primer problema: para que un movimiento político tenga la capacidad de llevar a cabo un golpe o una revolución exitosa contra el Estado liberal, es absolutamente imperativo que cuente con una coalición unificada de fuerzas.

Pero, ¿cómo puede un colectivo ideológico y político fragmentado y desorganizado lograr una revolución exitosa? Creer, sin reservas, que el estado actual de los asuntos dentro del movimiento de la Tercera Posición Internacional está lo suficientemente unido como para tener aunque sea una mínima oportunidad contra las fuerzas externas es, en el mejor de los casos, una ilusión. Sin embargo, el aspecto redentor de esta situación, aunque vulnerable y desafortunada, es que no tiene por qué permanecer así.

Para crear un orden que ocupe el escalón más organizado y unificado en la escala de la "unidad" colectiva, es deber del movimiento de la Tercera Posición Internacional reconocer la eficiencia de la coordinación, así como la determinación justa del pueblo proletario global. Las castas oprimidas del orden mundial son la clave para lograr un sistema perfecto; el proletariado es una clase de unidad y solidaridad, que se presenta como la solución más efectiva y sencilla al problema antes mencionado de la unidad. ¿Qué mejor manera hay de resolver la desorganización de las fuerzas que unificarlas bajo la bandera del trabajador global?

Existen ventajas que solo nosotros, la Tercera Posición, tenemos sobre las fuerzas de los marxistas modernos. Más allá de poner fin a la explotación proletaria, ¿qué han ofrecido la intelectualidad marxista moderna aparte de una privación final de Dios y un programa irracional de progresismo social? Estas políticas son ajenas al auténtico espíritu tradicional del trabajador internacional. La agenda del marxismo moderno encarna ahora lo que, en su momento, decía querer destruir. El marxista moderno no es más que un liberal social disfrazado de socialista, o un progresista social que se pone el traje de un ser humano compasivo con el proletariado global.

Por todo ello, concluyo con solo dos hechos innegables de la realidad. El único movimiento político moderno que encarna sinceramente los deseos instintivos del proletariado es el de la Tercera Posición; la única forma efectiva de unir finalmente a la Tercera Posición en una fuerza capaz de llevar a cabo una revolución militante contra el liberalismo global es la adopción completa y desinteresada, así como la unificación bajo las necesidades del proletariado.

Escrito por,

Ministro de Información y Agitprop del SITPC, Jefferson